“江南好，机杼夺天工，孔雀妆花云锦烂，冰蚕吐凤雾绡空，新样小团龙。”明末文人吴村梅这样描述南京云锦。
7月24日，为了进一步了解南京的云锦文化，云锦小分队来到了南京云锦博物馆，对云锦的传统织造工艺和发展历史传承进行了实地考察。
“权、福、禄、寿、喜、财”——吉祥文化的设计思想
在馆内，我们幸运地采访到了南京云锦博物馆的两位工作人员，他们热情地像我们介绍了南京云锦的文化内涵。云锦的纹样图案，表达了中国吉祥文化的核心主题的设计思想：“权、福、禄、寿、喜、财”六字要素，表达了人们祈求幸福与热情向往。这就是南京云锦纹样服饰不但具有珍稀瑰宝、昂贵的历史文物价值，而且它亦是雅俗共赏、典藏吉祥如意的民族文化象征。
“织手”和“拽花工”——与众不同的云锦织造过程
在考察中，我们有幸采访到馆内的云锦艺人，并拍摄到了云锦独特的制作过程。
我们看到了一个长5米多，高4米多，宽1米多的纺织机，与寻常纺织机不同的是，这家纺织机上方空中有一个座位，下方有一个座位，云锦的织造由两个人协同完成。
艺人师傅告诉我们：“云锦织造由“织手”和“拽花工”两个人在大花楼木织机上手工织造完成。云锦织造采用独特的环形花本，用丝线和棉线，按古老的结绳记事方法，纪录图案设计的所有信息。这些信息通过“妆彩”“妆翠羽”的妆花织造技艺方法表现出来。”而且云锦用料极为考究，采用彩丝、金银线和孔雀羽线，只是云锦用料的主要特征。仅凭艺人口传心受流传下来的云锦“通经断纬”妆花织造技艺存续着中国古代皇家织造文化的核心信息，是历经3000多年织锦史上唯一留存至今尚无法被现代机器所代替的织锦工艺最高水平的代表。”
口传心授——云锦文化的代代相传
据我们采访的云锦艺人所说，他所在的研究所的一线织工有200多人，但多数都是从事流水线操作的普通织工，掌握云锦“核心工艺”的骨干力量少之又少。南京云锦人的织锦秘诀都是依靠口传心授代代相传。非物质文化遗产具有依托于人而存在的特殊性，导致了一些掌握云锦织造绝活的艺人老龄化，而那些只靠着口传心授的云锦织造秘笈更是不断地减少。再有，南京云锦从纹样设计到上机织造再到最后整理工序十分复杂繁多，一共要经过120多道工序。云锦传统工艺存在着学艺时间长，工作单调乏味等原因，使得云锦的织造技术后继乏人，濒临失传。
我们在云锦博物馆遇到了三名参观的同学并对他们进行了采访与问卷调查。
我们发现三位同学对云锦并不了解，他们是来参观抗日战争南京大屠杀遇难同胞纪念馆，突然看到了对面的云锦博物馆，才知道云锦这一说。
在对云锦艺人的采访中我们获知，2013年，他们所的8位云锦大师改变“传男不传女”传统，招收了18位徒弟，这也是云锦所成立50多年来首次举行正式的收徒活动。而且云锦博物馆工作人员说：“南京云锦制造业曾一度面临消亡，但是近年来在南京云锦科研人员的努力下，云锦织造也逐渐恢复。他们搜集整理了云锦图案画稿，培训艺徒、恢复失传品种“双面锦”、“凹凸锦”、“妆花纱”等，复制了汉代的“素纱禅衣”、宋代的“童子戏桃林”、明代的“妆花纱龙袍”等珍贵文物。而且为了使大众更加了解云锦，南京云锦又面向市场，开发了服饰、工艺画屏、日用饰品等众多工艺礼品及消费品。
“终岁勤劳匹练成，千丝一剪截纵横。此观不为云章巧，欲俭骄奢赌未萌。”在深刻了解了云锦文化的独特魅力后，我们对这一文化产业的发展有了更加浓厚的兴趣。带着满满的收获，我们探寻云锦文化的脚步不会停止。
小组成员：崔浩、汪文藻、吴秦月、杜天蛟、倪安松
图/文：云锦小分队
采编：苗润丰 责编：陈悦