在7月11日至7月15日期间，我们在泰山实地考察了泰山挑夫的工作环境，调查了游客对泰山挑夫的了解，并且采访了泰山团工委的相关领导，实地走访了“泰山挑夫村”，对泰山挑夫的工作、生活环境作了全面深入的了解。并在随后的7月16至7月22日间不断对泰安市文化馆联系，搜集与泰山挑夫相关的各类资料，收获颇丰。
实践伊始，我们团队成员攀登了泰山全程，亲身体会泰山挑夫的工作环境，并且采访在途中遇到的泰山挑夫，记录下这些挑夫工作中的点点滴滴，比如挑夫每天的工作时间、每次攀爬负担的重量以及泰山分段获得的不同报酬。通过自身对挑夫生活的体验以及与挑夫深入对话，我们了解了泰山挑夫目前工作状态的艰辛不易、他们对未来的些许担忧迷茫。
（采访泰山挑山工）
除了在爬山途中对一些泰山的商家、游客进行了口头采访，我们考虑到山顶会有大批游客休息、观景，因此在泰山南天门进行了大规模的“对泰山挑夫的了解程度”问卷调查活动。团队成员分组抽样调查，问卷发放涵盖了青年、中年、老年各个年龄层次，调查样本包括教师、公务员、农民工、自由职业者、退休人员等各类人群。共计发放200份调查问卷，全面收集了泰山游客对泰山挑夫各方面了解程度的数据，并且在与游客的对话过程中成功地引起了人们对泰山挑夫这一职业群体的关注。
（采访泰山商家）
（发放调查问卷）
在泰山风景区的实地考察使我们对泰山挑夫的工作现状有了深入的了解，接下来我们采访了泰山团工委侯新达负责人，并对泰山风景区对泰山挑夫精神的保护与挖掘，以及在景区现代化建设进程如此快速的当下，慢慢消失的泰山挑夫该何去何从进行了深入的探讨。侯新达负责人表示，泰山挑夫是泰山的一道独特风景，泰山挑夫精神应该给予保护和传承。泰安市建立了“泰山挑夫博物馆”，作为对泰山挑夫这一群体的记录，使泰山挑夫精神得以延续。
泰山团工委在接受采访时告诉我们泰安市有一个“沙岭村”，当地俗称为“挑夫村”，是泰山挑夫的集中居住地。我们当即决定追访沙岭村，探寻泰山挑夫的生活现状。通过看到的村中景象以及村民的叙述，我们发现还在村子里的泰山挑夫现在多半已垂垂老矣，村中年轻人都选择外出打工谋生。并且因为挑夫活计的减少，许多挑夫都有着双份工作：比如一个挑夫大爷平时白天卖豆腐，清晨傍晚各挑一次货上山，“挑夫”已经转变成了一个兼职。通过对沙岭村的追踪走访，我们对泰山挑夫的生活状态有了更细致、深入的了解，这一收获丰富的追踪采访经历也为我们的调查活动画上了一个完美的句号。
（沙岭村村民居住环境）
（采访沙岭村村民）
在这次活动中，我们对泰山挑夫的现状作了全面深入的调查研究，了解了人们目前对泰山挑夫的认知与展望，引起了社会对挑夫以及更多正在消逝的古老文化的关注。从攀登时对身旁路过挑夫视而不见，到受到团队感染自发询问挑夫的工作状态，甚至帮助年老挑夫挑担；从山顶的游客对泰山挑夫毫不了解到通过我们的介绍主动追问发放问卷的同学泰山挑夫的生存现状，表达对泰山挑夫未来的思考。我相信，通过我们的这次实践活动，将会有更多的人关注泰山挑夫群体，思考他们的生存现状与未来明天。
高速发展的现代化社会将这些凭借体力劳动谋生的挑夫远远甩在脑后，这些最后的泰山挑夫该何去何从？是便捷高效的现代化机械，还是艰苦朴素的挑夫精神？怎样在发展现代化社会中保留、延续传统文化中的优秀精神？我们一直在思考。我们试图在现代与原始的碰撞中思考一条两全其美的道路，传统与现代，应该是互相融合，而不是彼此排斥。
文/王一诺
图/黄天烨、李明雨、李兆旭
采编/曾可 责编/陈悦