【社会实践】细听吴韵——吴文化生存现状调查

发布于 2016-08-31点击数:860

2016年8月,南京大学“吴韵南菁”社会实践团队前往苏州,对吴文化在当代商业化背景下的生存和发展现状进行调查。为了对以苏绣、昆曲、园林等文化遗产闻名于世的吴文化进行全方面的探究,实践团队先后走访了苏州的诸多博物馆如中国昆曲博物馆、中国评弹博物馆、苏州博物馆,以及环秀山庄、狮子林等著名园林,还有幸参观了中国昆曲剧院并进行了采访。

吴文化作为“长三角”经济发达地区的原生文化,虽然拥有悠久的历史和独特的风貌,但是却常常在经济快速发展的同时遭到忽视甚至破坏。长期以来,我们已经习惯了保护传统文化为经济发展做出的让步,但却没有思考过经济发达对文化的反哺是否只有理论上的可能。为了让大众更加丰富地了解吴文化地区,了解经济高度发展对传统文化带来的冲击与机遇,“吴韵南菁”实践团队进行了本次实地调查。

 

再织锦绣——苏绣产业发展现状

实践团队首先参观了中国苏绣博物馆,并对出售手工绣品的商铺进行了走访,了解到改革开放以后,刺绣业的集体成分开始向私有化过渡。民营企业、民间绣庄时有开设,方兴未艾。在苏州近郊,仍然活跃着几万名绣娘。东渚镇苏绣民营企业的和服、韩服的加工量,已分别占有日本、韩国的较大市场,成为中国最大的和服、韩服加工出口基地。面对各种新形势的发展,苏绣更多的融合进购买者的思路与理念,通过纯朴的苏州绣娘纯手工刺绣而成。让苏绣不仅是艺术,还更多地渗透进人性化的品味。

 

不到园林怎知春色如许——园林景点保护现状

随后团队又参观了狮子林等著名园林,希望对园林的修缮和保护有所了解,但遗憾的是正处旅游旺季,并没有机会对园林管理人员进行采访。但从园林设施建设和文字介绍上不难看出,在新的时代背景下,古典园林保护面临着新的挑战。苏州园林管理部门引入监测的科学管理方法,并研究制定相关的技术方案和标准,利用现代科技手段为苏州古典园林的保护建立起了一套数据全面,评估、分析、预警及时的监测软件平台。

 

团队成员在狮子林内合影 

 

旧曲翻新声——昆曲艺术的复兴

最后团队前往了中国昆曲剧院,并有机会采访到了国家一级演员沈国芳,沈老师向团员们介绍了自己与昆曲结缘的过程,这么多年来,沈老师历经了昆曲的改革变迁。据她回忆,刚进团时,昆曲还是比较封闭的,舞台上演出的演员很多,台下的观众却很少,即使是有,也大多是年纪大的观众。多年过去,直到今天,“也许是我们遇上了一个比较好的时代吧”,尤其是经白先勇先生的青春版《牡丹亭》的大获成功,在北京大学、南京大学等全国高校巡演,引发了学生潮,情况有了很大的改变。慕名而来学昆曲的人络绎不绝,经沈老师介绍,昆剧院目前办的分成人和小孩两种培训班的暑期昆曲班也正十分火热。但相比于主动学习昆曲,像我们进行暑期实践的团队类似,前来了解昆曲的人更多。对于她个人而言,在吸引年轻一代观众的这方面,她十分赞同白先勇老师的观点,对于昆曲的精华部分一定要保持,比如文本、词句和音乐等,都是十分华美高雅的,比较适合大学生的文化水平,可以从中领略许多中国古典文化的底蕴。但同时,在昆曲演出理念,如舞美和舞台方面,包括衣服和妆面设计都会和以前有所区别,用美学来包装昆曲,以此来吸引青年观众的注目,最成功的例子便是青春版《牡丹亭》,沈老师认为用这样的路子走下去,昆曲的发展一定会越来越成功。

 

团队成员在剧院内采访正在排练的沈国芳老师 

虽然这次社会实践只有短短的三天,但却切实地加深了我们对吴文化的认识,让我们感受到了苏州这座百年的文化老城中融化在那氤氲的空气中的吴文化气息,并引导我们由此认识到了经济发展是文化传承的必要前提,而传统文化中的诸多文化遗产,不仅能丰富人们的精神生活,同时也是产生经济转型时期新兴经济热点的不竭源泉。

 

图/文:“吴韵南菁”社会实践团队

采编:曾可    责编:陈悦