7月16日，寻梦古村社会实践团队实地调研圆满收官。前后从7月10日开始至7月15日，。历经5天，2个城市，3座古村，上千公里的火车行程，夏日与汗水，颠簸的山村公交。实地调研中，累计获得总计超过300分钟的采访录音，整理后达到15000字的采访实录，几百张实地考察的记录图片。这些都是在考察中获得的第一手资料。
南方的雨季刚过，夏日的骄阳在江西这片土地上肆意伸展，“寻梦古村”考察团队的第一站来到了江西省南丰县。由于交通不便，南丰古竹村的考察由饶临风、刘问鼎、尹京升三位同学进行。古竹村位于南丰县白舍镇东南方，离县城37公里。古竹村位于高山顶上一块盆地中，山路蜿蜒险峻，如今虽铺就水泥路但开车仍需十分小心，旧时山路的崎岖难行是今天的我们无法想象的。这也是第一次以尘封千年的古竹作为样本来研究古村落的社会调研。行走在古竹村中，处处可见在断壁残垣，在荒田蔓草中凝固的历史变迁的痕迹。由于文革时期的破坏，现在又缺乏较好的保护，古竹村的多座古祠堂中都凋敝不堪、杂草丛生，但是从整体的规制上依然可见其刚落成时的恢弘大气，以及此地曾经有过的兴盛。古竹村当下大半居民迁出，现有居民只有二百人左右，由于现在交通条件的改善，村中已经改以种蜜桔莲子等经济作物为主，传统的社会形态从生产方式到村组织现在已经很难看到直接的孑遗。古竹村的老村支书刘允盛先生今年刚刚退休在家，他出生在古竹村，亲见了古竹村50年来的社会变迁，通过对他的采访，我们获得了很多关于古竹历史的第一手材料，原有的一些迷惑经过这次访谈也稍稍清晰，刘允盛先生动情地介绍了古竹村先辈筚路蓝缕的建村历史，村落独特的规划布局，对于建国以来土地改革、人民公社化运动、文革、改革开放等政治经济变革下古竹村的变化尤做了浓墨重彩的讲述。从他的讲述里，我们看到了一个祛魅的，深深关切于柴米油盐生老病死的，恶劣环境之下艰苦营生的较为真实立体的村落生活。与其说存在一个礼治昌明规矩井然的宗法社会，倒不如说是一个封闭环境下共同生产生活的共同体。至少在建国后，面对自上而下的科层式的政治体制对村落原有社会结构的改变，宗族并未表现其特异的维系作用。随着文化大革命的蔓延，村落保存的传统物质、文化遗存也毁失大半，我们在遗憾感叹之余，更加意识到担负在肩上的这一代的使命。近些年在较为宽松的大环境下，村落中的宗族仪式等活动有复苏之势，我们看到了传统的宗族文化的生命力，也许正是因为，它在一个层面上联通着村民们共同生活的质朴情感，联通着村民的情感归依。
考察第四天，“寻梦古村”实践团队在吉安市集结。在吉安市的肖舒唱同学的安排下，我们先后前往考察渼陂和钓源两座古村。
渼陂和钓源村先后经历了政府主导的旅游开发，呈现出了与古竹村不同的风貌。其一，村落的古建筑包括祠堂、民居、水塘等都得到了较好的保护，有定期的修缮；其二，出于保护的考虑，村民大多都由政府组织迁居至新村（或已经计划好未来逐渐迁出，其中渼陂的迁居已经基本完成），古村落中已经不再如以前一样是农业生产的场所，转而农家乐、旅游商品贩售等商业活动居多；相似的是，古村落尽管在人们的生产生活当中渐行渐远，但仍然为传统节庆或宗族活动提供场所，也许，随着对村落的归属感在一代人之后会逐渐消弭，古村落的这一角色也会渐渐淡去，但至少在当下，它依然是联结着这一辈村民的情感纽带。
渼陂古村因为是二七会议旧址，毛泽东故居，作为红色遗迹，其建筑文物得以在上世纪文革最好地保存了原貌。而钓源的古建筑则破坏严重，只留下不到三分之一的古建筑，如今仅剩的也多是重新修缮。从这里我们看到了那个时代政治风云变幻下底层社会深深的刻痕。
钓源村老村长欧阳钟麟年近八十，可是仍然身体硬朗，走路带风，声若洪钟，给我们讲解钓源的历史与风物时手舞足蹈抑扬顿挫，十分京剧口吻。更让人动容的是老村长对村落保护以及传统文化的责任感，他为钓源村服务半生，可是到了八十岁仍然关切着钓源的一草一木，讲起村落文革时候遭到的毁伤摇头不已，谈到村里年轻一辈缺乏责任感，老先生则十分愤愤，他说身边人都劝他老了该歇歇，可是他说“我再活一年就要管一年，再活一天就要管一天！”从他身上，我们仿佛看到了传统宗族社会里坚守着道德礼法，秉持着宗族秩序的老族长的形象，想必传统宗族社会中，如真有那种各得其所井然有序的秩序，大概也是在这样的宗族领袖的维持之下吧。
村落在旅游开发中走向现代化不得不面临着如何保护村落原始风貌的课题。渼陂、钓源由于开发尚有限，村落风貌目前都得到了较好的保护，村中的环境仍保留了天然的宁静与悠闲，也并未因为过度的商业开发而显得喧嚣。可是如果开发继续深入（渼陂在下半年也即将全权交付一家北京的开发公司管理），他们能不能保持各自的特色，而不是成为在熙熙攘攘的人群与芜杂又千篇一律的商铺中迷失的又一个周庄或凤凰，是开发过程中最重要的课题。
在我们的采访过程中也了解到，开发里许多政策不透明，村民利益并未落实，仍然存在着一些矛盾。同时，古村落在开发中如何促进相关产业的发展，促进村民的就业，真正实现开发的成果与民共享。这些都是古村落开发中需要着力解决的。
广大的乡村是整个中国社会深深扎根的土壤，我们的乡村在现代化的过程中，承载着哪些，意味着什么，是什么又该如何，是中国实现全面小康，建立起健全的高水平的现代社会的必要条件。寥寥五天的实地调研，我们不敢说能为这个问题提出多大的助力，但是，南京大学寻梦古村团队，作为当代大学生的代表，传达了对农村问题的关切与思考，实践中的所见所感也终将成为我们继续思考继续学习的养料。
实践活动过程中，整个团队每个人都精诚合作，群策群力，都很好地履行了自己的职责，维持了较好了行动力与组织性。在一同讨论古村落问题时，也创见迭出。更重要的是，这次实践活动，寻梦古村团队共同完成了一个思考由立题到组队，到进行调查，归纳总结讨论的整个过程，真正感受到了实践的意义。寻梦古村，我们思考着，也行走着、寻觅着。
(文/ 寻梦古村·古竹、渼陂、钓源古村落社会生态调研团队 采编/彭佳园)