江淮故物，千年犹梦。江苏自古即是人杰地灵之地，拥有多项国家级非物质文化遗产。这个暑假，在南京大学历史学系徐艺乙教授的指导下，来自历史学系、数学系、文学院、商学院、计算机科学与技术系、现代工程与应用科学学院、匡亚明学院、法学院等院系的同学组成了“江淮故物——江苏省代表性非物质文化遗产调研”团队，在徐州，扬州，常州，连云港四个城市，面向8种不同的非物质文化遗产开展调研和系统整理工作。
团队通过采访传承人和实地观摩、学习非物质文化遗产的工艺制作过程或表演过程，以及街头问卷调查相结合的方式，获得了对非物质文化遗产的全新认知，也增添了对非遗保护与发展问题的全新思考。徐州剪纸的质朴与灵动相伴，琴书的豪放诙谐，扬州早茶的精致与深入人心，漆器的巧夺天工，常州留青竹刻的清秀俊雅，乱针绣的细腻逼真，梳篦的小用具中见大工夫，连云港五大宫调的婉转多变，都在我们心中留下了深刻的印象。这些非物质文化遗产或多或少都适应时代做出了产业化、进社区等改变，也起到了一定效果，但人们对非遗的认知程度和保护意识仍然不容乐观，遗产本身的转变与发展模式特别是传承难题仍有待研究。
通过以上的深入调研，实践队员们不仅与真正的社会现实进行了亲密接触，同时也对以往似乎少有了解、实则深入家乡血脉的非遗文化有了更深入的接触，践行了南大“嚼得菜根”的精神，也认识到了传统文化焕发新生“中国梦”前要经历的波折。我们认为，与有形、易于保存的物质文化遗产相比，非物质文化遗产在中国不仅概念新、认知晚，而且作为活态的人类活动方式比人类创造的物质成果更容易受到人类社会发展变化的冲击，但这并不意味着它没有价值。相反，作为发展过程的代表和文化内涵的寄托，如何让这些进步的足迹保存下来，如何让它们在新时代重获生机，都是文明社会必须思考的问题。政府应当考虑从立法和规划做起，设立专门的生态博物馆和民俗展示区，使得非物质文化遗产传承人有事可做，也将有利于中国特色文化形象的建立与传播。通过发挥人文社科研究者的作用，将非物质文化遗产的重要性和魅力进行科普，使非物质文化遗产保护概念逐渐深入人心，得到公众的理解与支持。而相关学科研究者更应当有饱满的热情和坚持的动力，不停留在皮毛和过分宽泛或单一的研究上，对非物质文化遗产进行真正的多样化的记录，探索其发展的新途径，在国际上真正提升文化地位与研究的水平，积极推动相关课程的设立或其他方式走进校园的进程。同时，非物质文化遗产从事者本身更应注意坚守传统，提高文化水平，结合时代对遗产内容进行切实创新，而非为盈利盲目地对遗产珍贵的形式和技艺本身进行篡改；完善传承方式，不完全依赖学徒和狭隘的技艺保护观念；敢于走出去，学会联合和交流，敢于用传统技艺制造新的衍生品，在学会生存的同时保障自身的特色。
（南京大学历史学系 钱雪寒 / 文）